Ideile iluminismului francez stăteau în renașterea morală a societății, care urma să se ridice pentru rebeliune. Educatori de excepție au fost Charles Montesquieu și Voltaire, iar mai târziu Jean-Jacques Rousseau și Denis Didro.
Ideile lui Montesquieu și Voltaire nu erau aceleași în ceea ce privește problemele de stat și societate. Cu toate acestea, acestea au devenit fundamentale în dezvoltarea unei noi societăți. Ideea principală a lui Voltaire a fost diferită de opiniile altor reprezentanți ai epocii.
Scurtă biografie
Voltaire s-a născut (la naștere au dat numele lui Francois-Marie Aruet) la Paris (Regatul Franței) la 21 noiembrie 1694. Mama lui era fiica unui secretar al instanței penale. Tatăl meu lucra ca notar și vameș. Voltaire nu a acceptat profesia tatălui său, ca el însuși, așa că, în 1744, chiar s-a declarat fiul nelegitim al unui sărac muscheter care compunea versuri.
În tinerețe, a studiat la un colegiu iezuit, după care a început să studieze dreptul. De-a lungul timpului, tânărul obosit să se supună tatălui său, a început să-și caute propria cale în viață. Începând cu anul 1718, a semnat pseudonimul Voltaire, care este un anagramă cu numele său complet cu inscripția „mai tânăr”.
În timpul studiilor sale despre satiră, poetul a stat de mai multe ori în Bastilia. Prima dată s-a întâmplat în 1717. Motivul arestării a fost o satiră ofensivă împotriva Ducelui de Orleans, regent al Franței.
De-a lungul vieții sale, Voltaire s-a confruntat în mod repetat cu amenințarea cu arestarea. El a fost obligat să părăsească Franța. Filosoful a trăit de-a lungul vieții sale în Anglia, Prusia, Elveția. Până în 1776, a devenit cel mai bogat om din Franța, ceea ce i-a oferit posibilitatea de a-și crea „principatul” specific în moșia lui Ferney.
Din moșia sa, Voltaire, ale cărei opinii politice erau monarhice, corespundeau cu mulți oameni faimoși din acea vreme. Acestea includeau șefii de puteri:
- Regele Prusiei - Frederick 2.
- Împărăteasa Rusiei - Ecaterina 2.
- Regele Poloniei - Stanislav August Poniatowski.
- Regele Suediei - Gustav 3.
- Regele Danemarcei - creștin 7.
La 83 de ani, celebrul iluminator s-a întors la Paris, unde a murit în curând. Rămășițele sale sunt depozitate în mormântul național pentru oameni proeminenți - Panteonul.
Idei filozofice ale lui Voltaire
Pe scurt despre filozofia lui Voltaire, se poate spune acest lucru - a fost un susținător al empirismului. În unele dintre scrierile sale, el a promovat învățăturile filosofului englez Locke. În același timp, a fost un adversar al școlii materialiste franceze.
A publicat cele mai importante articole filozofice în Dicționarul Filozofic de buzunar. În această lucrare, el s-a opus idealismului și religiei. Voltaire s-a bazat pe cunoștințele științifice ale vremii sale.
Opiniile de bază ale lui Voltaire asupra omului se referă la faptul că toată lumea ar trebui să aibă drepturi naturale:
- libertate;
- de securitate;
- egalitate;
- proprietate.
Cu toate acestea, drepturile naturale ar trebui protejate de legi pozitive, deoarece „oamenii sunt răi”. Mai mult, multe legi de acest fel pe care filosoful le-a recunoscut drept nedrepte.
Părerile socio-filozofice
Ideea principală a Voltaire în viziunea socială se reduce la nevoia de inegalitate în societate. În opinia sa, acesta ar trebui să fie format din cei bogați, educați și cei care sunt obligați să lucreze pentru ei. El credea că oamenii muncitori nu aveau nevoie de educație, deoarece raționamentul lor ar putea strica totul.
Voltaire a fost un susținător al absolutismului luminat. Până la sfârșitul vieții, a fost monarhic. În opinia sa, monarhul ar trebui să se bazeze pe partea iluminată a societății în persoana inteligenței și a filozofilor.
Idei cheie despre credință
Ideea principală a lui Voltaire cu privire la existența lui Dumnezeu se rezumă la faptul că este un fel de inginer care a inventat, creat și continuă să armonizeze sistemul universului.
Voltaire s-a opus ateismului. El a crezut că: „Dacă nu ar exista Dumnezeu, ar fi trebuit să fie inventat.” Această ființă superioară inteligentă apare ca eternă și necesară. Cu toate acestea, filosoful a menținut că nevoia de a dovedi existența lui Dumnezeu nu este prin credință, ci prin cercetări rezonabile.
Acest lucru se datorează faptului că credința nu este capabilă să își dezvăluie ființa. Este construit pe superstiții și pe multe lucruri conflictuale. Singurul adevăr în acest aspect este închinarea la Dumnezeu și poruncile Lui. Potrivit lui Voltaire, ateismul, ca și teismul, contrazice deismul cu absurdul său.
Opiniile politice și juridice ale Voltaire
Marele filosof nu și-a lăsat în urmă lucrări speciale despre politică și jurisprudență. Cu toate acestea, opiniile politice și juridice ale Voltaire merită o atenție specială. Toate gândurile sale despre stat, lege, lege sunt plasate în diferite lucrări.
În proză, există o atitudine critică a autorului, care ridiculizează și neagă fundamentele ideologice ale societății feudale. Lucrările sunt îmbogățite de spiritul libertății, toleranței și umanismului.
Vizualizări cheie
Filozoful a considerat cauza tuturor relelor sociale ca fiind dominarea ignoranței, superstiției și prejudecăților care suprima mintea. Toate acestea proveneau din Biserică și din catolicism. De aceea, în lucrarea sa, iluminatorul luptă cu clerul, persecuția religioasă și fanatismul.
Acesta din urmă, plantat de Biserică, ucide libertatea de conștiință și de exprimare. Și acesta este principiul vital al oricărei libertăți. Cu toate acestea, Voltaire nu a respins existența lui Dumnezeu și nevoia de religie.
Ideea principală a lui Voltaire nu a fost democratică. Educația nu a fost concepută pentru lucrătorii obișnuiți. Filozoful nu a onorat oamenii cu o muncă fizică, așa că în ideea sa nu i-a ținut cont. Mai mult, i-a fost cel mai frică de democrație. În acest sens, Voltaire și ideile sale politice diferă de alți reprezentanți ai vremii respective.
El a înțeles egalitatea oamenilor doar în sens politic și juridic. Toți oamenii trebuie să fie cetățeni care sunt la fel de dependenți de legi și protejați de acestea. Mai mult, el credea că poziția unei persoane în societate ar trebui să depindă de faptul dacă deține o proprietate. De exemplu, dreptul de a vota asupra bunului public ar trebui să fie numai cu proprietarii și nu cu toți oamenii obișnuiți.
În cazul instanței, Voltaire a susținut un proces echitabil, în care vor participa avocații. Nu a recunoscut tortura și a dorit desființarea lor.
În ceea ce privește structura statului, filosoful era un susținător al unei monarhii absolute, cu un conducător iluminat în frunte. Totuși, i-a plăcut și el în practică sistemul de guvernare din Anglia. Monarhia constituțională și prezența a două partide care sunt capabile să se urmeze unul după altul au fost venerate de Voltaire.
Ca ideolog, gânditorul nu și-a creat propria teorie politică. Cu toate acestea, opiniile legale ale lui Voltaire au deschis calea dezvoltării în continuare a doctrinelor politice și juridice. Ideile lui Voltaire au pătruns mai mult sau mai puțin în viziunea tuturor iluminatorilor francezi.
Activități pentru drepturile omului
S-a menționat deja că Voltaire nu a respectat munca tatălui său. Cu toate acestea, el și-a legat încă viața cu afacerile juridice în anii 1760-1770. Așadar, în 1762, a condus o companie pentru a răsturna pedeapsa cu moartea condamnată de protestantul Jean Călaș. El a fost acuzat că și-a ucis propriul fiu. Voltaire a reușit să obțină o achitare.
Alte victime ale persecuției politice și religioase, pe care il-a apărat iluminatorul, au fost Sirven, Count de Lally, Chevalier de La Barre. Opiniile politice și juridice ale lui Voltaire au fost în lupta împotriva Bisericii și a prejudecăților sale.
Scriitor Voltaire
În literatură, Voltaire a simpatizat cu aristocraticul secolului al XVIII-lea. Este cunoscut pentru poveștile sale filozofice, operele dramatice și poezia. Particularitatea lucrărilor sale este simplitatea și accesibilitatea limbajului, aforismul, satira.
Ficțiunea nu a fost un scop în sine pentru autor, ci un mijloc. Cu ajutorul ei, el și-a propagat ideile, protestând împotriva clerului și autocrației, predicând toleranța religioasă și libertatea civilă.
dramă
De-a lungul vieții sale, autorul a scris 28 de tragedii clasice, printre care el distinge cel mai adesea pe Oedip, Zaire, Cezar, Orfanul chinez și altele. Multă vreme s-a luptat cu apariția unei noi drame, dar în final a început să amestece tragicul și comicul.
Sub presiunea noii vieți burgheze, opiniile politice și juridice ale lui Voltaire schimbate în ceea ce privește teatrul, el a deschis ușile dramei tuturor claselor. Și-a dat seama că este mai ușor pentru oameni să-și inspire gândurile cu ajutorul eroilor din clasele inferioare. Autorul a adus pe scenă un grădinar, un soldat, o fată simplă, ale cărei discursuri și probleme sunt mai aproape de societate. Au făcut o impresie mai puternică și au atins obiectivul stabilit de autor. Printre astfel de piese burgheze se numără Nanin, The Wasteland, The Senior's Right.
