Tradițiile și obiceiurile poporului osetian sunt strâns legate între cultura sa. Spiritul libertății și motivele nobile este exprimat în mod clar în sărbători, rugăciuni și ceremonii. Valorile naționale sunt foarte dragi oamenilor, printre care un sentiment al datoriei față de generația mai în vârstă și față de viitor.
Istorie și origine
Din cuvântul Georgiei „Osetia”, care a fost format din „axa” sau „ovul” poporului georgienesc, numele regiunii - Osetia.
Reprezentanții poporului sunt descendenți direcți ai alanilor tribului sarmațian.
Cronicile georgiene menționează pentru prima dată oamenii din Ovs în secolul al VII-lea d.Hr. Acest lucru se datorează campaniilor scițice în Asia Mică. În Evul Mediu, a avut loc formarea osetienilor ca națiune separată. Alanya s-a dezvoltat în siguranță până în secolul al XIV-lea. A fost separată și a condus politica și economia, independent de statele și popoarele caucaziene din jur.
Tătarii-mongolii care au atacat Alanya au făcut propriile corecții în dezvoltarea oamenilor. Retragerea forțată în cheile munților din Caucazul Central a dat naștere multor asociații tribale mici și mari.
În 1774, Osetia a devenit parte a Imperiului Rus. În secolele XVIII - XIX, osetii au început să se mute din zona muntoasă în câmpie. La începutul anilor 90, Regiunea Autonomă Osetiană de Nord s-a transformat în Republica Socialistă Sovietică Autonomă Osetiană de Nord ca parte a RSFSR. Republica Osetia de Nord în 1992 a devenit subiect al Federației Ruse. Între timp? poporul își păstrează obiceiurile și tradițiile osetiene.
Reguli legate de copii
Odată cu apariția copilului, osetii au aderat la un întreg sistem de opinii. În timpul sarcinii, o femeie a fost păzită și îngrijită. Nu au fost permise următoarele:
- munca grea;
- tot felul de neliniști;
- ridicarea greutății
Întreaga familie era respectuoasă față de mama așteptată, în plus, femeia însărcinată era protejată de o femeie mai în vârstă, iar frații și surorile mai mici ale soțului ei se grăbeau să ajute.
Odată cu debutul sarcinii, o femeie cu cadouri și leagăn pentru un copil a fost readusă în cuibul natal. Ea a dat naștere primului născut în casa părinților - aceasta a continuat până în secolul XIX. Fiica s-a mutat cu copilul la soțul ei la un festival zgomotos.
Atât rudele, cât și prietenii și ceilalți săteni au venit să se felicite cu finalizarea familiei. Toată lumea a fost tratată și binevenită. Nașterea unui copil feminin nu a fost atât de magnifică.
Speranțele au fost fixate pe băiat ca pe viitor:
- războinic;
- apărător;
- angajat;
- getter.
Dar cel mai important, a fost considerat succesorul onoarei clanului și a familiei.
Obiceiurile și tradițiile osetiene pentru copii sunt foarte deosebite. Când copilul a împlinit patru zile, el a fost introdus în leagăn. S-a transformat într-o ceremonie întreagă. Înainte de a-l pune acolo, femeia care l-a scăldat pentru prima dată chiar după naștere îl îmbăie și de data asta. Cu această ocazie:
- prăjiturile erau coapte;
- se bea multă bere;
- gobei și berbeci măcelari;
- a gătit diferite bunătăți.
Ceea ce este de remarcat, vacanța a fost considerată pur și simplu feminină.
După 10 zile, părinții băiatului au aranjat o altă vacanță. În această zi, numele a fost dat copilului. Acțiunea a fost organizată în casa părinților. Numele copilului a fost ales după cum urmează:
- bărbații prezintă loturi;
- cel mai în vârstă a fost primul care a participat la tragerea la sorți, apoi restul pe principiul vechimii;
- cel care s-a dovedit a fi o alcoolă a stat într-o anumită poziție și a anunțat numele copilului.
La începutul lunii iulie, familiile cu băieți au apărut sărbătorite în onoarea viitorilor apărători și câștigători de pâine.
Parenting
Conform obiceiurilor osetiene, o femeie era angajată în copii. Rolul profesorului principal era de obicei atribuit celei mai în vârstă femei (bunica sau soacra). La vârsta de 10-12 ani pentru băieți totul s-a schimbat dramatic, au trecut în mâinile bărbaților și din acel moment au fost sub grija fraților și a tatălui.
Sarcina osetianului este să crească un bărbat adevărat și curajos. Cu băieții au fost multe lucruri diferite:
- jocuri;
- concurența;
- lupte.
Toate acestea au temperat corpul și voința adolescentului. A devenit puternic, agil și rezistent.
Educația fizică inclusă fără eșec:
- fotografierea țintei;
- aruncarea pietrelor;
- lupta freestyle;
- ridicarea greutății;
- remorcher de război;
- jogging;
- împrejmuire pe pescaje și pumnale.
Părinții le-au povestit fiilor lor despre exploatările și faptele nobile ale strămoșilor lor, insuflând în viitor bărbaților valori folclorice și familiale.
Fetele au fost crescute într-un mod complet diferit. Atitudinea față de ei a fost mai strictă. Pe când bebelușii, fetele erau învățate:
- a broda;
- a coase;
- tăiate;
- a gati;
- țese;
- curata
Deja la 7 ani, fata ar putea avea grijă de un copil. La 10 ani, a putut să aplice apă din râu, a efectuat diverse comenzi ale femeilor în vârstă. La vârsta de 15-16 ani, fata era complet gata să-și facă fermele pe cont propriu.
Moralitatea unei creaturi blânde a venit pentru prima dată. Pentru o femeie osetiană, au fost necesare următoarele:
- respectarea strictă a obiceiurilor;
- modestie;
- ascultarea de bătrâni, în continuare - față de soțul ei;
- răbdare.
Coborând ochii frumoși în jos, fetele osetiene nu-și coboară umerii și se pot lăuda cu mândră postură și muncă asiduă.
ospitalitate
Tradițiile și obiceiurile osetiene sunt respectate cu strictețe din generație în generație. În condițiile legii, nimeni nu îndrăznește în niciun caz să jignească un oaspete. Dacă s-a întâmplat acest lucru (ceea ce era foarte rar), întreg satul urma să judece partea vinovată, s-a trecut un verdict, partea vinovată era legată cu picioare, mâini și aruncată dintr-o stâncă în râu.
Gazda îl protejează pe oaspete și el ar prefera să moară decât să dea casa, dacă este necesar. Osetienii sunt generoși și fac onoare să treacă pragul casei lor. Îl salută pe invitat cu aceste cuvinte: „Casa mea este casa ta; Eu și tot ai mei suntem ai tăi! ”
Dacă oaspetele rămâne noaptea, proprietarul trebuie să măcelărească berbecul, chiar dacă are în prezent carne proaspătă.
Negă persoana care a bătut în casă, nimeni nu îndrăznește. Legea ospitalității pentru osetieni este sfântă. Proprietarul a mâncat a primit o persoană necunoscută în casa sa, apoi a aflat că el este inamicul său de sânge, care avea nevoie de răzbunare, iar în acest caz, proprietarul a tratat cordial vizitatorul și îl va adăposti cu siguranță.
Respect pentru o femeie
Tradițiile și obiceiurile osetiene se disting printr-o reverență profundă pentru o femeie.
De exemplu, conform etichetelor osetiene, un călăreț, văzând o femeie, trebuie să se ridice de pe cal înainte să se ridice cu călătorul și să o lase să treacă de unul singur și abia apoi să continue drumul ei.
Dacă o femeie trece pe lângă bărbați stând, atunci toată lumea se ridică în salut.
La vederea bătrânului, toată mulțimea așezată se ridică în picioare și cu atât mai mult cu cât vechea bătrână toată lumea este obligată să se ridice în picioare. Oricât ar fi de beți bărbații care se distrează la sărbătoare, oricât de îndrăzneț s-ar comporta tinerețea sfâșietoare, chiar și cu o ceartă puternică și aprigă, apariția unei femei îi va îmblânzi pe mormăieli, pe oameni răbdători și va opri lupta.
Identitatea femeii este considerată inviolabilă:
- pentru meritele ei de muncă în familie;
- datorită naturii slabe;
- datorită poziției constrânse în societate.
Dacă sexul mai slab are nevoie de vreun ajutor, atunci bărbatul o va ajuta cavaler în orice.
Cinstirea bătrânilor și obiceiurile strămoșilor
Conform tradițiilor poporului osetian, jurământul strămoșilor era sacru. Cei care au încălcat jurământul au fost pedepsiți cu moarte aprigă.
În viața de familie, osetienii manifestă un respect profund pentru persoanele în vârstă. Când apare bătrânul, toată lumea se ridică, chiar dacă vârstnicul este de origine inferioară.
Fratele mai mic îl va asculta întotdeauna pe cel mai mare. Colonelii, ofițerii osetieni se vor ridica cu siguranță și vor da loc dacă un păstor în vârstă și simplu a intrat în casă.
Casa osetiană
Casetele osetiene se numesc Sakl. Au fost construite aproape unul de celălalt și astfel încât o clădire a fost așezată una peste alta. Acoperișul clădirilor inferioare servește drept curte pentru partea superioară. Au fost construite colibe cu două niveluri. Etajul inferior era folosit pentru agricultură și zootehnie. Etajul superior este destinat locuințelor familiale.
Acoperișul unei astfel de locuințe era plat și servit:
- pentru uscarea bobului;
- ca suprafață pentru măcinarea pâinii;
- pentru lână de felting;
- ring de dans în timpul sărbătorilor.
Podelele de Sakle sunt pământ. Ea însăși era împărțită în mai multe încăperi. Sala principală era numită - hzar. Vatra a ars aici. Și astăzi, cea mai mare parte a vieții familiei merge aici:
- se pregătește mâncarea;
- se face o masă comună;
- gospodinele se scurg și se coacă;
- faceți ustensile de uz casnic.
Oaspeții sunt mereu atenți la vatră. Conform obiceiurilor și tradițiilor osetiene, acesta este situat în centrul orașului Hzar. Un lanț de fier atârnă deasupra vatra, care este fixat pe traversă împreună cu boilerul folosit la gătit.
Hzar este împărțit în două părți de-a lungul liniei focarului. Una este de sex feminin, a doua este de sex masculin. Pe jumătatea masculină mai mult. Nici femeile, nici bărbații nu au dreptul să meargă pe partea greșită. S-au adunat în principal la vatră pentru a discuta și pentru a se încălzi, sau la o masă rotundă cu trei picioare.
Lanț peste vatră
Cu o singură atingere, toate evenimentele familiei au fost consacrate. Blasfemia a fost considerată să atingă lanțul fără niciun motiv. Copiii au fost aspru pedepsiți pentru acest lucru. Numai cel mai în vârstă din casă a primit voie să atingă acest atribut. De obicei, acest lucru s-a întâmplat la ocolirea unui incendiu în timpul unei nunți sau când a fost indicat pe drum. Conform tradițiilor și obiceiurilor osetiene, oricine s-a apropiat de lanț și l-a atins a devenit apropiat de familie, chiar dacă era un dușman înjurat.
Cei nou-născuți nu puteau dormi în casa în care a atârnat un astfel de lanț și orice abuz sau ceartă era de asemenea interzis.
Acest lanț este un altar, cea mai crudă insultă este o insultă a acestui atribut. Aruncând-o afară din casă este considerată o resentimente muritoare pentru proprietar.
Frăție și prietenie
În obiceiurile și tradițiile osetiene, înfrățirea este extrem de apreciată. Acest rit ar putea fi diferit:
- schimb de arme;
- bea dintr-o cană cu adăugarea de sânge care încheie o alianță;
- jurământ în locuri sacre.
Uneori, astfel de obligațiuni au fost evaluate mai presus de cele conexe. Frații au venit mereu să se ajute reciproc atât material, cât și moral.
ziu
Osetienii harnici din trecut au urmat acest obicei, care a inclus ajutor:
- văduve;
- orfani;
- bolnavi;
- vechi.
Ignorând înrudirea și interesele personale, osetienii au ajutat pe oricine avea cu adevărat nevoie de sprijin. În timpul Ziului, tinerii au ajutat la cosirea ierbii pentru animale, iar femeile au scos pâinea de pe câmpurile slabe ale celor care au nevoie.
Ajutorul a venit sub diferite forme:
- prăjituri;
- bobul;
- forței de muncă;
- materiale de construcție;
- lemn de foc.
Asistența reciprocă pentru acești oameni a fost întotdeauna pe primul loc. Tradițiile populare osetiene subliniază o înaltă apreciere a calităților morale ale unei persoane.
