Anterior, slavii estici au asociat acest concept cu consanguinitatea și au provenit de la verbul vechi „a se naște”. Cuvinte cu aceeași rădăcină: clan, relativ. Dar în limba rusă modernă, oamenii sunt un termen mult mai larg. Deci, acest cuvânt poate fi definit ca populația oricărei țări sau a unei comunități umane formate istoric. La fel ca și un număr mare de oameni adunați, sau masele muncitoare. Toate acestea sunt aplicate cu succes în definiția „poporului este”, folosită atât în sensul socio-politic, cât și în cultura etnică generală.
Oameni și națiune
În termeni politici, cuvântul popor este uneori identificat cu conceptul de națiune, fiind ceva asemănător sinonimului său. Totuși, acest lucru nu este în întregime adevărat. O națiune este o comunitate socio-culturală care s-a dezvoltat în timpul formării unui singur stat. Și oamenii sunt, de asemenea, o comunitate de oameni, dar uniți de caracteristicile globale corespunzătoare (cultură și limbă, origine și credință și altele asemenea). În acest context, o națiune este un concept mai larg care există în interiorul unei țări și al statului. Un popor este ceva mai puțin extins, dar existent adesea în afara granițelor și legilor sociale. Deci, o națiune poate fi reprezentată de mai multe popoare. Și diferite grupuri etnice, de exemplu, pot fi combinate într-o singură națiune.
Etnografie și științe politice
Descrierea oamenilor, ca știință, se numește etnografie. Aici, oamenii înseamnă un etno (un grup uman), de origine comună - conectat de legăturile consanguinității. Mai târziu, descriind grupul etnic, au început să folosească semne secundare care contribuie la unificare: limbă și teritoriu, religie și trecut istoric, cultură și obiceiuri.
În științele politice și în economia politică, oamenii se opun deseori unei elite care are putere. Acest concept denotă o masă a populației care nu are privilegii, din punct de vedere cantitativ - principal (bază).
Prietenia popoarelor
Unii cred că acesta este doar unul dintre cei mai folosiți termeni ai trecutului sovietic. Există într-adevăr prietenie între popoare ca fenomen sau este încă o idee a politicii ideologice a statului URSS? Desigur, ideologia nu s-ar fi putut face fără ea. Iar prietenia dintre popoare este un segment al politicii interetnice care a fost urmărită metodic în Uniune de pe vremea leninismului și a stalinismului până la cea mai mare parte, dintr-o dată, a erei Brejnev a stagnării. Apoi, potrivit istoricilor, această politică a fost înlocuită cu ideea de multinaționalitate a Federației Ruse (aproximativ, de la sfârșitul anilor 80). Conceptul în sine, care include conceptul de „prietenie între popoare” și soluția întrebării naționale într-o țară sovietică nu a apărut imediat. Se știe că Lenin a vorbit doar despre asuprirea anumitor popoare (nu a rușilor) din fosta Rusie imperialistă și despre nevoia urgentă de a rezolva definitiv problemele de naționalitate. Însă, sub Stalin, în 1935, s-a afirmat că încrederea între popoarele URSS a crescut și că problema națională poate fi considerată deja rezolvată. Și poporul rus a luat locul de onoare al „fratelui mai mare” în raport cu ceilalți care trăiesc în stat.
Este interesant faptul că astăzi prietenia dintre popoare este fixată, s-ar putea spune, chiar constituțional. Constituția Federației Ruse vorbește despre poporul multinațional al Rusiei, precizând că acest fenomen nu este vorba de cuvinte goale, ci de unitate și relații bune ale popoarelor între ele - norma vieții publice.
