Săptămâna fără carne face parte dintr-o serie de evenimente pregătitoare anterioare Postului, care, la rândul lor, este ajunul principalelor sărbători de Paști creștine ortodoxe și antice, personificând cel mai mare eveniment - învierea morților Iisus Hristos.
Întreaga perioadă pregătitoare înainte de Paște
Semnificația marii sărbători este accentuată de Postul Mare care o precedă, în timpul căreia o persoană se pregătește psihic și fizic pentru acest eveniment.
Marele Postul însuși este precedat de săptămâni pregătitoare (trei dintre ele) și de Săptămâni (patru dintre ele). Trebuie menționat imediat că în limba slavonă veche, săptămâna este o săptămână în sensul actual, iar săptămâna este duminica. Se presupune că cuvântul a provenit de la verbul „a nu face”, ceea ce înseamnă o interdicție a muncii și dedicării lui Dumnezeu. Întregul, în limbaj modern, ciclul pregătitor înainte de Paște are 70 de zile. Începe duminică (Săptămâna publicanului și fariseului) și se încheie sâmbătă sfântă, care marchează sfârșitul Săptămânii Sfinte - ultima săptămână. Postul în viața bisericii are un alt nume - Sfânta Rusalii. Este precedat, așa cum s-a menționat mai sus, de trei săptămâni, timp în care se realizează o ordine de servicii strict definită.
Patru duminici - Patru repere
De fapt, nu toate zilele acestor săptămâni contează, ci doar duminicile, care sunt date - despre vameș și fariseu, despre fiul risipitor, săptămâna cu mâncare cu carne și brânză crudă. Duminica trecută coincide cu vacanța străveche, păgână și foarte iubită - Maslenitsa, imediat după care, luni, începe Postul. Esența acestor preparate este pregătirea unei tranziții treptate la abstinență severă. În sine, acest ordin este foarte vechi și este cunoscut încă din secolul al IV-lea.
Săptămâna fără carne, cu pocăința spirituală continuă a unei persoane, începe să-l pregătească fizic. Este ultima zi când se poate mânca carne. Această zi se mai numește și Săptămâna Judecății din urmă, deoarece toate cele 6 zile care preced această duminică la liturghie sunt citite pagini din Evanghelia dedicată Zilei Judecății.
Începutul arderii cărnii
Ce înseamnă săptămâna fără carne? Aceasta este ziua după care se termină „vacanța” cărnii, așa că trebuia să mănânce suficient. Se credea că în această zi era obișnuit să slăbim de 12 ori ciorba de varză și să mâncăm carne de 12 ori. Duminica aceasta încheie săptămâna cărnii-și-goale care începe luni, după Săptămâna Fiului risipitor (duminică). Această săptămână este, de asemenea, popular numit motley sau pockmarked. Acest lucru se întâmplă pentru că în două din cele șase zile ale sale (miercuri și vineri) deja „vorbesc pentru carne”, adică post. Astfel, diferă de săptămâna precedentă, când se mănâncă carne în fiecare zi și de săptămâna ulterioară a brânzei, când nu se mănâncă deloc.
Sambata parintica ecumenica
Săptămâna fără carne completează săptămâna, care are un alt nume - în oameni se numește înmormântare. În sâmbăta cărnoasă, care se numește și părintele ecumenic, era obișnuit să mergem la cimitir pentru a comemora pe tatăl și mama morți (în Belarus, zilele de pomenire erau joi și vineri). Există mai multe tradiții asociate cu această perioadă. În aceste zile, nunțile de iarnă s-au încheiat. În sprijinul acestui fapt, există multe proverbe. Unul dintre ei este „A se căsători cu Pestra - a se căsători cu nenorocirea.” În plus, în timpul săptămânii cărnii oamenii au mers la vecini și i-au invitat la sărbătorile carnavalului. Cu o zi înainte, în unele regiuni s-a decis curățarea cu atenție a casei, pregătirea unei mese festive, adică așteptarea oaspeților.
