Majoritatea rușilor consideră firesc ca Siberia să fie parte integrantă a țării noastre. Cu toate acestea, în urmă cu patru secole, rușii erau străini pe acest teritoriu, fiind locuit de popoarele indigene din Siberia (Kets, Nenets, Evenks și alții) care trăiesc în pescuit și vânătoare. Din păcate, mulți dintre ei sunt în prezent în prag de dispariție și și-au pierdut mult timp tradițiile culturale, limba și istoria. Oamenii Ket sunt printre cele mai mici și cel mai puțin studiate grupuri indigene din Siberia. Prin urmare, articolul nostru este dedicat acestor oameni, aruncând lumină asupra vieții și originii sale.
Kets: cine sunt?
Kets-ul este un popor care a trăit pe teritoriul Siberiei moderne în primul mileniu d.Hr. Au apărut, potrivit oamenilor de știință, ca rezultat al unui amestec de rase caucasoide și mongoloide. Antropologii le-au atribuit de mult timp tipului Ural, dar recent sunt înclinați către versiunea conform căreia Kets-ul poate fi considerat un tip Yenisei independent.
Cum a venit numele „chum”?
Oamenii Keta de Nord nu au purtat întotdeauna acest nume. Inițial, rușii au numit acest popor Ostyaks și au specificat doar locurile lor de reședință pentru a nu confunda triburile între ele. Deoarece majoritatea kiturilor s-au așezat în mod tradițional pe malurile Yenisei, au fost numiți yenisei ostyaks. Cu toate acestea, după ceva timp, o astfel de terminologie a început să confunde oamenii de știință, deoarece trei naționalități diferite au fost de fapt atribuite Ostyaks. În jurul anilor 20 ai secolului trecut, s-a inventat termenul „chum”, care a fost tradus ca „om” sau „oameni”. De-a lungul timpului, cei mai mulți dintre acești oameni din nord au început să se numească Kets și doar mai puțin de douăzeci la sută (printre aceștia în mare parte bătrâni) continuă să folosească cuvântul învechit de Oganyans.
Kets (oameni): origine și istorie
Oamenii de știință sugerează că chum-ul trăia inițial în sudul Siberiei. S-au stabilit în grupuri mici și au comunicat cu majoritatea vecinilor: arini, asane ș.a. În jurul primului mileniu, au început să migreze și au ajuns pe malurile Yenisei, unde s-au așezat, stabilindu-se în toți afluenții.
Până în secolul al XIII-lea, somonul chum a fost locuit activ de Yenisei, urmele lor fiind găsite aproape pe întreg teritoriul. Acest fapt a explicat oamenilor de știință prezența diferitelor dialecte ale limbii Ket, care a apărut ca urmare a izolării unor triburi de altele.
Este demn de remarcat faptul că cultura ketelor s-a format sub influența multor popoare siberiene. Ea a reușit să încorporeze tradițiile Enets, Khanty și Selkups. De-a lungul timpului, toate s-au transformat în obiceiuri distincte ale Ket-ului.
Până la sosirea rușilor în Siberia, oamenii au continuat să trăiască într-un sistem tribal. Cu toate acestea, tot somonul chum avea o idee despre metalurgie și făcea obiecte simple din metal. Din păcate, descoperitorii spațiilor deschise din Siberia nu erau prea interesați de chum. Oamenii, ale căror fotografii ale reprezentanților sunt acum destul de greu de găsit, au început să dispară destul de repede sub atacul imigranților ruși și au acum statutul de numere mici.
Unde locuiește oamenii?
Din cele mai vechi timpuri, Chum este un popor care s-a stabilit în Yenisei inferior și superior. Întotdeauna au existat suficiente animale și pește purtătoare de blană, care au fost mâncate activ. În prezent, aproape toți somonii cu chum trăiesc pe teritoriul Krasnoyarsk. Regiunea Turukhansky este cel mai dens populată de ei, grupuri mici sunt situate în apropierea afluenților Yenisei:
- Kureyka.
- Pakulihi.
- Surgutikha.
Merită menționat faptul că nu toți somonii de chum trăiesc de grupuri etnice. Poporul se remarcă printr-o oarecare izolare și izolare, prin urmare, chiar înainte de sosirea descoperitorilor ruși în Siberia, reprezentanții tribului ar putea trăi în familii, la mii de kilometri de principalele așezări ale poporului lor. În prezent, o parte nesemnificativă a Kets trăiește în satele rusești din districtul Turukhansky. De obicei, somonul chum evită orașele mari, dar se știe că mai multe grupuri s-au stabilit în Krasnoyarsk.
Kets (oameni): forță
Din păcate, oamenii de știință nu au date fiabile despre care a fost numărul de somon de chum în secolul al XVII-lea. Prin urmare, acum este destul de dificil să urmărim dinamica dezvoltării lor. Un recensământ al populației, realizat o dată la câțiva ani, ne permite să tragem concluzii cu privire la modul în care condițiile de trai actuale afectează păstrarea dimensiunii acestui grup etnic.
Conform datelor din 2010, somonul chum este un popor al cărui număr nu depășește 1200 de persoane. Deși în 2002, recensământul a arătat încă 300 de persoane care se identifică cu această naționalitate. Oamenii de știință atribuie acest fapt faptului că majoritatea Ket-urilor se îndepărtează de tradițiile strămoșilor lor, pierzându-se treptat. Până la urmă, chiar limba acestui popor sibian este deja pe moarte.
Limba Ket
În acest moment, limba Ket este ultima din familia bogată de limbi yenisei. Kets - singurii ei vorbitori, alte popoare care vorbesc dialecte similare, și-au pierdut complet limba maternă în secolele 18-19.
În urmă cu cincisprezece ani, oamenii de știință au afirmat că doar 30 la sută dintre Kets își pot vorbi propria limbă, iar restul oamenilor (în principal tineri) preferă să vorbească rusa.
Lingviștii cu mare plăcere studiază limba Ket, deși este dificil și are trei dialecte. Cu toate acestea, diferența dintre ele nu este prea vizibilă. Din păcate, predicțiile oamenilor de știință sunt dezamăgitoare - în doar câțiva ani nu va mai rămâne o singură persoană pe Pământ care să poată pronunța cel puțin un cuvânt în Ket.
Kets costum național
Somonul Chum a ieșit în evidență la sfârșitul secolului 18 prin cusut haine din materialele achiziționate. Dar pieile de animale sălbatice și domestice erau de asemenea deseori folosite. În acest scop, cerbi, iepuri și veverițe erau potriviți ideal.
Din pânza de somon chum cusut halate strânse și confortabile cu miros și pantaloni largi. Ciorapii de lână erau un atribut obligatoriu al costumului, ajungeau până la genunchi și încercuiau strâmb. Pantofii au fost preponderent din piele și vopsiți în diferite nuanțe de roșu.
Iarna, costumul a fost completat cu haine exterioare din piei și schiuri obligatorii de vânătoare. Au fost întotdeauna lipite cu camus și unse cu grăsime animală.
Religia poporului sibian pe cale de dispariție
Credințele religioase ale Ket-urilor erau foarte primitive. Baza religiei a fost animalismul, caracteristic tuturor popoarelor implicate în vânătoare și pescuit. În același timp, Kets-urile au avut câteva idei despre viața de apoi, au împărțit întreaga lume în trei componente. Limitele superioare erau conduse de o divinitate bună într-o formă masculină, lumea de mijloc era locuită de oameni, iar regatul subteran inferior era dominat de o zeiță rea și crudă.
