Tema articolului nostru va fi viața și opera unuia dintre cei mai de seamă gânditori ai Rusiei. Un om care a devenit strămoșul unui fel de revoluție în conștiința societății, în căutarea spirituală a inteligenței ruse, în înțelegerea a ceea ce este Rusia în lume și care este locul ei. Un om care la un moment dat va prinde evenimente complet unice. Astăzi vom vorbi despre P. Ya. Chaadaev și scrisorile sale filozofice.
Figura lui Chaadaev este cu adevărat unică. El este primul dintre filozofii care se gândește serios la ce este Rusia și la identitatea națională. Vorbind despre scrisorile filozofice ale lui Chaadayev, nu putem decât să amintim faptele de bază ale biografiei sale.
Biografia lui P. Ya. Chaadayev
Peter Yakovlevich s-a născut într-o familie nobilă. A primit o educație strălucitoare. După absolvirea Universității din Moscova, intră în Garda de viață a Regimentului Semenovsky. În 1817, Chaadaev era adjutant la comandantul corpului de pază. Cu alte cuvinte, la 23 de ani, se deschid oportunități incredibile în fața lui. Un rol important în soarta viitorului celebru filozof l-a jucat răscoala decembristă. Cu exact 5 ani înainte de acest eveniment, Chaadaev, aflat în vârful carierei sale, și-a dat demisia pe neașteptate pentru toată lumea. În 1821 se va alătura Decembristilor, iar după 2 ani va părăsi Rusia.
Homecoming
La momentul răscoalei, Chaadayev nu se afla în țară, iar ulterior va exprima o neînțelegere cu privire la evenimentele din 14 decembrie 1825. El este sigur că acțiunile decembristilor nu au fost absolut justificate. Până la urmă, se va întoarce în Rusia și va cădea sub supravegherea poliției. Prietenia cu decembristi nu va trece neobservată și îl va face pe Nicolae I să monitorizez îndeaproape figura lui Chaadayev. Și atunci va fi o explozie. În septembrie 1836, Scrisoarea filosofică va fi publicată în revista Telescop.
Autorul nu se va numi singur, dar întregul public educat va ști că aceasta este opera lui Chaadayev, deoarece literele filozofice pe care le va scrie în perioada 29-31 de ani se vor „plimba” printre inteligențele rusești rămase. Această scrisoare va produce efectul unei bombe care explodează, deoarece conținutul acesteia era complet de neconceput pentru Nikolaev Rusia. Rezultatul acestui act va fi faptul că revista va fi închisă instantaneu, iar autorul scrisorii va fi declarat nebun prin cel mai înalt decret al lui Nicolae I.
Conținutul scrisorilor lui Chaadayev
Ce a fost atât de groaznic în prima scriere filozofică? Chaadaev își începe argumentul cu o întrebare pe care și-o pune: „Care este principala întrebare a vieții, care este sensul ei și care este esența ei?”. Este de remarcat aici că Chaadaev este un adevărat creștin, un gânditor profund religios care crede că nici Dumnezeu, nici Rusia nu pot fi dezvoltate în continuare în afara lui Dumnezeu, în afara creștinismului. Această idee va fi un fir roșu în întreaga operă a lui Chaadayev. În scrisorile filozofice, el, răspunzând propriilor întrebări, discută la ce trebuie să se supună mintea umană. Aceasta, la prima vedere, gândirea paradoxală, când este examinată mai detaliat, pare destul de logică și naturală.
„Cu cât mintea este mai capabilă să se subjuge, cu atât devine mai liberă”, scrie gânditorul. Este vorba despre ideea de supunere pe care filozoful o discută. Oamenii se supun legilor, puterii superioare. În același timp, Chaadaev în niciun caz nu neagă libertatea, ci se concentrează asupra celuilalt. El spune că cu cât înțelegem și recunoaștem mai devreme dependența ca o condiție pentru o dezvoltare ulterioară, cu atât mai bine. Cel mai înalt pas al perfecțiunii, în conformitate cu Chaadayev, este tocmai subordonarea cuiva, mintea cuiva către o stare de închisoare absolută a sinelui.
