Un om de știință francez de origine evreiască, filozof și sociolog, politolog și liberal liberal politic Aron Raymond este fondatorul tendinței epistemologice din filozofia istoriei, ai cărei susținători s-au opus interpretării istoriei din punctul de vedere al pozitivismului. Însuși Raymond a pledat pentru globalizarea și deideologizarea științei. El este, de asemenea, un aderent al teoriei societății industriale. Aron Raymond a contribuit la primirea sociologiei germane, de exemplu, sistemul de idei al lui M. Weber în Franța. Ca publicist, a scris peste 30 de cărți. Un timp a fost observator politic pentru ziarul Figaro. Pe baza convingerilor sale politice, el a crezut că statul ar trebui să creeze legi care să garanteze libertatea, egalitatea, pluralismul și să asigure punerea lor în aplicare.
Aron Raymond: biografie
Viitorul om de știință s-a născut în 1905 în Lorena, în orașul Ramberville, într-o familie de emigranți evrei care s-au asimilat complet în mijlocul lor. Tatăl său, Gustave Aron, era profesor de drept, iar mama sa, Susan Levy, era o femeie laică, originară din Alsacia. Curând familia s-a mutat la Paris.
Aron Raymond a fost educat la École normale supérieure. Aici l-a cunoscut pe Jean-Paul Sartre. De-a lungul vieții, au fost cei mai buni prieteni, dar în același timp, adversari intelectuali. Raymond a strălucit cu cunoștințele sale, iar la promovarea examenului de filozofie pentru gradul agrégé a strâns cel mai mare număr de puncte și a obținut primul loc. A fost o sarcină cu adevărat magnifică! Între timp, Sartre a eșuat și nu a reușit examenul. La 25 de ani, Raymond a devenit doctor în istorie a filozofiei.
În Germania
După ce a absolvit școala din Paris, Aron a plecat în Germania pentru a da prelegeri la Universitatea din Köln și Berlin. Aici vede că naziștii arde cărți inteligente. După aceasta, el a dezvoltat o aversiune către totalitarism, ba chiar pentru fascism. Când Hitler a ajuns la putere în Germania, a trebuit să se întoarcă în Franța pentru siguranța sa.
Activități didactice
Revenind în patrie, începe să predea filozofie socială și sociologie la Universitatea din Le Havre (nu trebuie confundat cu Harvard). Începând cu anul 1934, a predat și a lucrat ca secretar timp de aproximativ 5 ani la Școala Normală Superioară, pe care a absolvit-o cândva.
Apoi, Aron Raymond s-a mutat la Toulouse, unde susține prelegeri despre filozofia socială. Înainte de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, a luat parte la Colocviul de la Paris, numit după Walter Lippmann, numit după celebrul jurnalist american. Această întâlnire intelectuală a fost organizată de Louis Shotgun.
Război în viața lui Aron Raymond
După cum sa menționat deja, înainte de război, a fost profesor de filozofie socială la Universitatea din Toulouse. După ce a renunțat la predare, a mers pe front pentru a servi în forța aeriană franceză, iar după ce armata a fost învinsă și țara natală a fost sub ocupație nazistă, s-a dus în cealaltă parte a Canalului Englez, la Foggy Albion.
Aici se alătură mișcării „Luptând Franța”, care a fost sub conducerea lui Charles de Gaulle și în care a funcționat revista patriotică „Franța Liberă”. Aron devine redactorul său. Tipărind în străinătate, ei încearcă să mențină moralul compatrioților lor.
Raymond Aron: etape ale dezvoltării gândirii sociologice
După ce invadatorii germani părăsesc Franța, omul de știință se întoarce în patria sa și reia învățătura. De data aceasta obține un loc de muncă la Școala Națională de Administrație, precum și la Institutul de Studii Politice din Paris, unde predă sociologie.
Opiniile sociologice timpurii ale lui Aron sunt influențate de neo-Kantianism (școala din Baden). În scrierile sale, el a negat legile dezvoltării și ale societății, predicând relativismul extrem, care se prindea în iraționalism.
Mai târziu, s-a îndepărtat de extremele a priori și relativism și a abordat poziția lui M. Weber în teoria sa „tipurilor ideale” în studiul istoriei. În lucrările sale științifice despre istoria sociologiei, Aron a simpatizat tendințele conservatoare din Durkheim și Tocqueville. Tot timpul a încercat să creeze o versiune „alternativă” a materialismului istoric.
Învățăturile lui Aron
Este unul dintre autorii conceptului de deideologizare. El a aderat la o poziție de negare cu privire la legile istorice obiective, la dialectica interacțiunii relațiilor de producție și a forțelor productive, precum și la conceptul de formare economică și socială.
Sociologia lui Aron Raymond are ca obiect de cercetare socială derivatul momentelor subiective, de exemplu, motivația, orientarea valorică a uneia sau altei acțiuni a subiecților, punctul de vedere al persoanei care se ocupă de cercetare. Această abordare, potrivit lui Aron, este o nouă teorie „non-ideologică” a societății. Este singura teorie adevărată, deoarece studiază „ceea ce există în realitate”.
După cum sa menționat deja, Aron este, de asemenea, fondatorul unei teorii comune întregii societăți industriale. Se considera un adept al lui Saint-Simon și Long și se referea deseori la ei.
